DAMA DE AYERBE
La escultura denominada DAMA DE AYERBE ubicada en la actualidad en la Plaza Ramón y Cajal de Ayerbe fue realizada mediante talla directa en el I Taller de Iniciación a la Escultura en Piedra dirigido por Ana Béjar y realizado durante el mes de agosto del 2004 en la Plaza Aragón de la localidad. La obra fue tallada en piedra arenisca de la cantera de la localidad y sus medidas son 190x70x70cm y en el taller participaron tres alumnos.
Es una figura portadora del Grial, recordando la leyenda de que por Ayerbe pasó la sagrada copa camino de la Catedral de Valencia desde el Monasterio de San Juan de la Peña. Es heredera de la Gran Diosa Madre neolítica en su faceta de Vieja Sabia contenedora del útero milagroso al que acudían los muertos para renacer. En la cultura celta también la tenemos.
Está dedicada a Doña Greyda de Lanuza, esposa de don Hugo de Urríes, barón de la villa, dama renacentista gran impulsora del desarrollo económico y cultural de la villa. Elegante escultura femenina con aspecto intemporal, representa el espíritu fundador, armonizador y protector de la comunidad.
MONUMENTO A LAS AGUADORAS
El monumento llamado “La Aguadora” se encuentra ubicado en la Plaza Mayor de Santa Eulalia del Gállego, provincia de Zaragoza. La realicé en piedra arenisca de Ayerbe en 2007. Sus dimensiones son 240x80x60 cm.
La iniciativa de realizar la obra surgió de la Asociación de mujeres, tras un taller de modelado que organicé en el pueblo, como recuerdo y homenaje a las mujeres que antaño con gran esfuerzo transportaban el agua de la fuente a sus casas, en cántaros, las “aguadoras”.
AQUÍ SE MUESTRAN ALGUNAS IMÁGENES DEL PROCESO DE TALLA DE LA OBRA:
La figura representa a una mujer de gran fortaleza que porta dos cántaros, uno en la cabeza y otro bajo el brazo. Por sus características hoy se la conoce entre la población como “La Regordeta”.
Estuve tallando la pieza durante tres intensas y calurosas semanas de verano en la plaza de la iglesia, frente al templo y se ubicó finalmente en la plaza anexa, la Plaza Mayor. Se presentó durante las fiestas mayores del 2007.
En la inauguración, tras los preceptivos discursos lisonjeros, fue bendecida por el sacerdote del pueblo.
Al pie de la escultura encontramos una placa que reza: “HOMENAJE A LA MUJER RURAL”. Santa Eulalia del Gállego. Asociación de Amas de Casa Fuente Andrea.
CÍRCULOS ENCADENADOS
La composición escultórica de Círculos Encadenados se encuentra ubicada en el Centro de Reforma para Menores San Jorge de Zaragoza.
La talla de estas dos esculturas que componen el monumento, en piedra arenisca de Ayerbe, de dos metros de altura, la realicé en 2006 en el marco de un taller de artes plásticas, organizado para los internos del Centro de Reforma, donde estuve dando clases durante varios años. En dicho taller surgió la oportunidad de realizar una obra y presentarla en la 7ª Exposición Europea de Arte Fantástico que se celebró en el Parque Escultórico de Ebén-Emael, Lieja, Bélgica, en colaboración con los residentes del Centro de Menores.
Después de tres meses de trabajo en el patio del Centro, junto a varios menores, las obras fueron trasladadas en un camión a Bélgica, donde estuvieron expuestas durante un año en el citado Parque, volviendo después a Zaragoza.
Tras debatir diferentes posibilidades, se escogió el diseño que hice de dos bloques enfrentados siguiendo la estética de las grandes esculturas precolombinas. El varón sería Adam, Hijo de Eden y la chica representaba a la Hija del Sol, componiendo ambas moles una especie de jambas de un mítico pórtico sideral, donde ambos se miraban en un espacio-tiempo petrificado, eterno. Sobre el suelo, el simbolismo de su unión amorosa se plasmaría mediante círculos encadenados con piedrecillas de colores.
GIGANTA HILANDERA DE LOS MALLOS
En el maravilloso Reino de los Mallos confluyen una serie de personajes legendarios entre los que ocupa un lugar importante la Giganta de Riglos, representante de una raza mitológica relacionada con el origen de las montañas. Ella será quién construya el impresionante muro de los Mallos para permanecer al resguardo de los hombres en su refugio de la Foz de Escalete.
Se cuenta que algunas veces como en la noche de San Juan se la ha visto apoyar un pie sobre Peña Ruaba y otro en el mallo Pisón de Riglos para mojar las hebras de hilo que trabaja en su enorme huso. Otras veces aparece hilando sentada sobre este mallo Pisón, hilando en el mallo de al lado llamado Huso, por tener esa forma. Es una Giganta hilandera que con su instrumento mágico de hilar va tejiendo la naturaleza, en especial, las montañas.
Se trataría pues de una especie semidivina. Pero aun es más interesante su aspecto de hilandera. Su característico huso que luego devino en rueca, es un utensilio propio del trabajo femenino, ambos identifican al personaje. Desde la antigüedad hasta nuestros días se les regalaba a las novias, en el momento del matrimonio, como símbolo de abundancia y fecundidad (también símbolo lunar). Su actividad la aproxima a las diosas que tejen el destino de los seres humanos.
Es una deidad matriarcal como la germana frau Holla, protectora de los muertos y diosa tejedora. Amadrinaba el trabajo de las hilanderas, velaba por el orden doméstico, otorgaba el don de la fecundidad a las mujeres y protegía a los recién nacidos. Su reino es el interior de las montañas, el interior de las cuevas; donde también vive Anu, que en el cristianismo céltico se asimiló a santa Ana. Anu es la madre de los dioses irlandeses, protectora de la fecundidad de la tierra y a la que se encomendaban los difuntos. Se pasa el tiempo hilando los rayos del sol en una doble colina que se conoce como “las tetas de Anu”. Muy similar al monte de San Miguel en Ayerbe.
Por todo el norte de España aparecen las Viejas Hilanderas, personajes fantásticos de proverbial fuerza física que llevan un huso o una rueca y a las que se considera constructoras de los dólmenes prehistóricos. A estos megalitos funerarios se los conoce como Casas de la Moura o de la Vella y se dice que fueron levantados con grandes piedras que levantaba la Moura sobre su cabeza y en los costados, mientras iba tranquilamente hilando.
Lo cierto es que cuando los civilizados romanos invadieron el interior de Europa, con una tradición de raíces célticas, tan vigorosa como la mediterránea, se encontraron por todas partes con espíritus del lugar, ya fueran montes, valles, bosques, ríos, fuentes, acantilados o cuevas. La mayoría aparecían con rasgos de mujer e identificadas con Diosas del Destino que conocemos como Hadas, como nuestras Moras pirenaicas que tejen ovillos de hilo de oro que dejan correr por los cauces de agua, a la espera de que sean recogidos por algún humano y así pueda terminar su encantamiento.
También son guardianas de tesoros, materiales o espirituales, que suelen custodiar al lado de sierpes o dragones.
Algunas versiones de la Giganta de Riglos parecen indicar que también lavaba y peinaba sus largos cabellos en la corriente del río Gállego. Lo que sí sabemos es que no se limitó a construir un dolmen como tantas otras, sino que ni más ni menos levantó el poderoso farallón de los Mallos para ocultarse
La leyenda dice que se cubrió las espaldas con los mallos y se internó en la conocida Foz de Escalete. Un portal ciclópeo que al atravesarlo estaríamos accediendo al espacio más restringido de la giganta mítica, el lugar mágico escogido para desaparecer, para retornar a ese mundo paralelo donde las más antiguas diosas de Europa estaban al cargo de los muertos como los dólmenes, Casas de la Giganta, la Mora o la Vieja, junto a Escalete no se han encontrado dólmenes pero hay un conjunto funerario prehistórico.
Dentro de la misma comarca de la Hoya de Huesca, está Giganta Filandera del Salto de Roldan, que se acomoda a horcajadas sobre las dos enormes peñas de Sen y Men, dejando que el río Flumen fluya entre sus piernas, mientras continúa elaborando el enorme hilo que llega hasta las profundidades del mismo, 400 metros más abajo. La briosa Filandera acabó por convertirse en un igualmente prodigioso Roldán.
“LA GIGANTA FILANDERA DE LOS MALLOS” la he creado para el sendero de la Fontaneta, en Ayerbe, (Huesca), dentro de las intervenciones artísticas del “Sendero de las Filanderas”, desarrolladas en agosto de 2021. Gracias a la colaboración del Ayuntamiento de la villa y al empuje de la asociación Mottainai de Zaragoza, a la cual pertenezco, ha sido posible este verano, que la Fontaneta de Ayerbe se vista de magia con varias esculturas dedicadas a la figura mítica de la Giganta Filandera de Aragón.
Esta escultura que es una interpretación personal de la Giganta, ha sido creada y expuesta en un entorno de pinos que pudieran abrazarla. Porta en su falda las piedras milagrosas con las que construirá el farallón de los Mallos. Al igual que la diosa Serpiente del neolítico europeo que reaparece en Creta, lleva los pechos al aire, lo que significa la capacidad de dar alimento a todos los seres vivos y serpientes enroscadas en sus brazos como en el caduceo, con la capacidad de dar la vida la derecha y de quitarla la izquierda, como una unidad.
El huso que forma parte de su mismo brazo izquierdo es símbolo lunar de renacimiento, contiene la luna creciente y llena (la vida) cuando está enrollado y la luna nueva cuando se desenrolla (la muerte).
Lleva semillas en su pecho y abdomen, símbolos también de “llegar a ser”, de renacimiento.
La Diosa contiene los dos polos de la dualidad, evitando que se separen, (la oposición que nuestra consciencia moderna asume como inevitable).
Está realizada con técnica constructiva con piedras y mortero la falda y la parte superior con estructura metálica y cemento txt. En agosto de 2021.
Imágenes de todo el proceso de ejecución.
MONUMENTO A LOS ARTESANOS Y OFICIOS DE AYERBE
Entre los años 2005 y 2007 tallé estas esculturas como parte de un monumento dedicado a la Reina de los Mallos y Artesanos medievales de Ayerbe. Compartí mi experiencia con tres participantes de un taller que realicé de talla en piedra arenisca en la localidad oscense de Ayerbe. Después las esculturas fueron depositadas en un almacén del ayuntamiento hasta que se aprobó su ubicación en 2026.
En abril del 2026, por fin, después de un largo periplo, estas cuatro esculturas talladas en piedra de arenisca ya son parte del paisaje de la plaza de la Fuente del León de Ayerbe.
Con este monumento he querido homenajear a los que trabajan con sus manos en esta tierra. Cuando los tallé elegí para representar el trabajo artesanal a cuatro gremios que se convirtieron en la Sembradora, la Panadera, el Leñador y el Cantero. Había muchos más en la época en la que me inspiré, la Edad Media, pero estos cuatro tuvieron una importancia capital y sus oficios han llegado hasta nuestros días en este territorio.
Los Artesanos, que ahora viven en cada una de las esculturas, representan para mí a las personas que, desde el principio de los tiempos han transmutado la materia, convirtiéndola en objetos útiles, y bellos, en alimentos e inventos con los que la humanidad ha podido avanzar y mejorar sus condiciones de vida. Forman parte de la clase trabajadora que ha sostenido y sostiene a la sociedad desde siempre.
Los Artesanos viajan simbólicamente portando su saber y su energía hasta el final de cada sendero pétreo, hasta el presente eterno, hasta esta vasija-matríz de la Diosa Tierra, lugar mágico y creativo por excelencia, confluyendo junto al misterio de la materia y transformándola en belleza y alma. En este fértil interior de la Madre y en esta creación coexiste el sentido de muchas vidas, la interrelación e interconexión de las cosas y los seres, la sabiduría del buen hacer, sabiduría que debemos fomentar, paradójicamente hoy, cuando la muerte de muchos de los oficios ancestrales es un hecho.
Son muchas las personas que han trabajado y siguen haciéndolo en esta tierra, legándonos su conocimiento y su creación, por ellos y para ellos, en definitiva, dedico el trabajo que yo misma realicé con mis manos, para crecer y para creer en nosotros mismos y en nuestra tierra. ¡Que los disfrutéis con cariño!
Podéis ver todos los vídeos en mi canal de You Tube: Escultora de Diosas.
REINA DE LOS MALLOS.
Este monumento está inspirado por la figura de Dña Berta y dedicado a ella, la Reina de los Mallos a finales del s. XI.
Su historia y el simbolismo que emana de ella me motivaron para tallar la figura en los años 90. Y ha sido este año, en junio de 2026 cuando se ha inaugurado el monumento de Berta al pie de los mallos de Agüero (Huesca), donde, dicen, vivió en un castillo entre los mallos principales.
No se sabe mucho de esta mujer, pero es muy especial, quizá porque es un misterio. Era italiana y vino a Aragón, tras la integración durante el medioevo de todos estos territorios en el Reino y fue esposa en segundas nupcias del rey Pedro I entre finales del siglo XI y principios del XII quién la dotó de forma vitalicia con diferentes plazas, entre ellas Agüero conformando el Reino de los Mallos, por lo que a la muerte del monarca constituiría un reino privativo de esta singular Reina de los Mallos, con el consentimiento de su cuñado Alfonso el Batallador.
La reina es retenida durante el plazo de un año para tener certeza de que no está gestando un hijo del rey muerto que pudiera reclamar su derecho al trono. Comprobada la ausencia de gestación póstuma por el inapelable veredicto del tiempo, vuelve a perderse en la penumbra de la historia, dando pábulo a la leyenda de un reino dentro de otro reino en un territorio ya de por sí legendario por su espectacular y agreste belleza.
LA ESCULTURA
Tallé esta escultura en el antiguo matadero de Zaragoza, una nave inmensa que nos cedió el ayuntamiento a una asociación de escultores hace años. Es una pieza de bulto redondo en piedra negra de Calatorao, conocida como el mármol aragonés mediante la técnica de la talla directa, con lo que es pieza única. Le tengo mucho cariño porque fue la primera piedra grande que tallé a mano, yo sola, y a pesar de que sufrí muchísimo, cada vez que la miro siempre me corren unas cuantas mariposas por el estómago y además he podido disfrutar de ella largo tiempo pues ha vivido conmigo alojada en mi jardín de Zaragoza para gozo mío. Representa a una dama de aspecto regio, sentada sobre un trono compacto y acanalado por el dorso. Las zonas pulidas de rostro y manos contrastan fuertemente con las vestiduras o adornos que adoptan volúmenes más mates, propios de las formaciones rocosas.
Su expresión intemporal, la tez oscura y su cimentada actitud evocan a las fuerzas telúricas de la Tierra, y a la esencia femenina.
No solo es la personificación de la Naturaleza Soberana, Berta, paradójicamente entronizada, representa a esa diosa absoluta destronada hace milenios, pero conservando todavía gran poder a pesar de la sumisión al varón. Berta, en pleno Parque Natural brota de la naturaleza, de esa matríz fértil de la tierra, de los bosques, de las montañas, las cuevas, de las aguas, y al igual que la diosa, emerge hoy día en muchas consciencias, porque encarna y nos gustaría pensar que encarnó, esa necesidad que tenemos en esta sociedad de respeto a lo vivo, de no violencia y de paz, de igualdad de derechos entre la mujer y el hombre, y entre los seres de la propia humanidad, de esa justicia social que tanto impartieron las mujeres en la antigüedad haciéndonos recordar la sacralidad y misticismo de todo cuanto existe sobre la tierra.
Hacer revivir a Berta, pues, es totalmente actual y necesario. Estar junto a ella, con la magia de su simbolismo, focalizar al igual que sus ojos, su territorio, que es de todos, al pie de la grandeza de los mallos y delante de lo que pudo ser su corte, es mirar al infinito e imaginar un futuro prometedor, es poder ofrecer a residentes y visitantes un lugar donde parar el tiempo y admirar la belleza.
¡¡Espero que disfrutéis de Berta con cariño y que guíe vuestros corazones!!
¡Bienvenida querida Berta a tu hogar!
VIDEO SOBRE EL TRASLADO DE LA REINA:
https://www.youtube.com/shorts/QrYWLwHdLrM?feature=share
